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中國菏澤網(wǎng)消息（記者 文杰） 近日，一踏進(jìn)綠樹掩映下的鄄城縣彭樓鎮(zhèn)什李村，便看到一尊“非遺之鄉(xiāng)”的石碑立在村頭。打著大洪拳的石像與練著馬叉的石像立在村中的廣場上，像是在給路過的每個(gè)人“表演”，也象征著在什李村有著百年歷史文化的“技藝”按下了“定格鍵”，被保留了下來。

村里的老人告訴記者，之前有十名李姓堂兄弟從山西洪洞縣搬遷至此，后經(jīng)過600余年逐漸繁衍成村，什李村因而得名。

李振紅，什李村省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北獅皮制作工藝代表性傳承人。“什李有三寶，一個(gè)不能少”是他常掛在嘴邊的一句話。他說的“三寶”，指的是大洪拳、獅舞、馬叉舞。

“三寶”中，大洪拳傳承最久，至今已有1200多年的歷史。獅舞由宋朝時(shí)期李開山觀看獅子與老虎搏斗，結(jié)合當(dāng)時(shí)流行的舞獅動作，形成了風(fēng)格獨(dú)特的獅舞，而馬叉由武器三股鋼叉演變而來，由仙女散花、鷂子沖天、大纏等24式動作組成……李振紅一邊向記者介紹，手里還不停地比劃著“招式”。

然而，隨著時(shí)間的推移，李振紅明顯地感受到，村里認(rèn)識“三寶”的人越來越少。“以前，大洪拳、獅舞、馬叉舞就是過年過節(jié)時(shí)表演一下，平時(shí)也見不到，再加上前幾年，村里的年輕人為了生活都外出打工，對‘三寶’根本不‘感冒’?！边@讓李振紅有些遺憾。

“那你擔(dān)心‘三寶’會失傳嗎？”面對記者的問題，李振紅笑著說“不怕，我們現(xiàn)在有了新力量?！边@份自信，也是來自鄄城縣彭樓鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化振興的力量。

近年來，彭樓鎮(zhèn)利用這些“非遺”資源，聚力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，與新時(shí)代文明實(shí)踐相結(jié)合，開展“守護(hù)非遺傳承萬家”活動。在大洪拳被列為省級“非遺”后，什李村成立了大洪拳分會，馬叉舞也被列為市級“非遺”，“三寶”中的另一“寶”——獅舞，其制作獅皮工藝被列為省級“非遺”，這讓什李村的“三寶”又“活”了起來。

“我們鎮(zhèn)專門成立了非遺志愿服務(wù)隊(duì)，目的就是讓更多的群眾在了解非遺、提升群眾文化認(rèn)同感的同時(shí)，讓文化得以傳承?！迸順擎?zhèn)文化站負(fù)責(zé)人許明瑞告訴記者，為了將“非遺”無縫隙融入群眾中，彭樓鎮(zhèn)采用“非遺+健身”的模式，讓群眾在平日的健身鍛煉中學(xué)習(xí)和了解“非遺”。

“‘非遺+健身’模式主要是對馬叉和大洪拳的普及和推廣，可以讓非遺文化在潛移默化中得到廣泛傳播，在練武的同時(shí)加強(qiáng)鍛煉，促進(jìn)全民健康。”許明瑞說，為了讓非遺從“活起來”到“火起來”，彭樓鎮(zhèn)組織非遺進(jìn)校園、進(jìn)講堂等活動，讓學(xué)生們在豐富校園文化生活的同時(shí)，近距離感受非遺的魅力，這也為村里的“三寶”引來了新力量。

現(xiàn)在，什李村的“三寶”逐漸火了起來，越來越多的年輕人開始了解和接觸“三寶”。李振紅說，自從村里成立了表演隊(duì)，隊(duì)員已經(jīng)漲到36人，其中包括不少年輕人。正值暑假，村里的學(xué)生在放假期間做起了“學(xué)徒”，一到傍晚，便來到村里的廣場上，跟著表演隊(duì)學(xué)習(xí)“三寶”，學(xué)習(xí)北獅皮制作工藝。

“現(xiàn)在跟著我們練的年輕人還有40多名，有了這些年輕力量涌入，作為‘老把式’的我們很高興。”李振紅說，去年，村里人自發(fā)組織了一場以大洪拳、獅舞、馬叉舞為主的聯(lián)歡晚會，晚會結(jié)束后，三四個(gè)年輕小伙找到他，主動要求學(xué)“三寶”，這讓他看到了傳承的希望。

幾近傍晚，吃完晚飯的年輕人陸續(xù)向廣場上聚集。他們在“老把式”的指導(dǎo)下，一招一式地打著洪拳、舞著獅子、練著馬叉?！啊沁z’有了新力量，百年技藝有了傳承。下一次再來我們村，這些小伙子就可以表演了，而且我相信，會比我們‘?！眠€要好?！崩钫窦t笑著說。