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□記者 武霈

收藏，作為充實(shí)精神生活的文化休閑活動(dòng)，已成為越來(lái)越多人的興趣愛(ài)好。在魯西新區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)穆李村一座不起眼的二層小樓里，整齊地?cái)[放著幾千件質(zhì)地細(xì)膩、種類(lèi)齊全的藏品，這些藏品凝結(jié)了村民楊緒喜三十多年的心血。他雖然出身農(nóng)民，但把這項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好變成了自己的事業(yè)，經(jīng)過(guò)多年努力，自建起了一座“民間博物館”——菏澤市世知堂博物館。

今年8月底，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)公布了第五批全國(guó)博物館定級(jí)評(píng)估國(guó)家二、三級(jí)博物館名單，其中，菏澤市世知堂博物館獲評(píng)國(guó)家三級(jí)博物館。9月2日，牡丹晚報(bào)全媒體記者走進(jìn)這座民間博物館，傾聽(tīng)了農(nóng)民楊緒喜與博物館的故事。

鄉(xiāng)村里的“博物館”，農(nóng)民中的“收藏家”

走進(jìn)菏澤市世知堂博物館，首先映入眼簾的是兩米高、三米寬“書(shū)本”樣式的石雕，“書(shū)本”右側(cè)頁(yè)面是博物館簡(jiǎn)介，左側(cè)頁(yè)面是孔子畫(huà)像和《論語(yǔ)》格言，濃厚的文化氣息撲面而來(lái)。

館內(nèi)分為上下兩層六個(gè)展區(qū)，分別存放著硯臺(tái)、硯滴、筆洗、筆筒、印章、鎮(zhèn)尺、明清瓷器等，以文房四寶為主。

“菏澤市世知堂博物館成立于2013年，2020年在省文物局備案，被公布為免費(fèi)開(kāi)放的非國(guó)有博物館。目前，博物館占地面積2500平方米，展廳面積1200平方米，分為硯臺(tái)展區(qū)、水滴展區(qū)、筆洗展區(qū)、筆筒展區(qū)、印章展區(qū)等，共備案2222件藏品，今年8月份獲評(píng)國(guó)家三級(jí)博物館?！绷钠痧^內(nèi)藏品，49歲的楊緒喜打開(kāi)了話匣子。

初見(jiàn)時(shí)，楊緒喜剛從農(nóng)田里忙完，滿頭大汗、皮膚黝黑，上衣滿是褶皺，很難想象這位鄉(xiāng)土氣息濃厚的農(nóng)民，竟然對(duì)文房四寶有如此研究?！肮P墨紙硯，一生情節(jié)”，在他看來(lái)，這不僅僅是愛(ài)好，更是對(duì)文化符號(hào)的傳承。

跟隨楊緒喜的腳步，牡丹晚報(bào)全媒體記者按照參觀順序在世知堂博物館里，進(jìn)行了一次“沉浸式”體驗(yàn)。清朝的硯臺(tái)、明代的筆架、民國(guó)的卷筒，從筆、墨、紙、硯到文房雅器，在楊緒喜的講解中，記者聆聽(tīng)了時(shí)代演進(jìn)與歷史故事，領(lǐng)略了古人的匠心獨(dú)運(yùn)與情思雅趣。

“文房四寶是咱中國(guó)獨(dú)有的，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期，但是除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、硯滴、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等，都是書(shū)房中的必備之品?！睏罹w喜如數(shù)家珍。

民間博物館背后，是三十載收藏情懷

說(shuō)起與收藏結(jié)緣，還得從30年前說(shuō)起，楊緒喜說(shuō)，大概在他十幾歲時(shí)，一位親戚送給他一枚銅錢(qián)，激起了他收藏古玩的興趣，從那時(shí)起，收藏的種子便埋下了。

隨著年齡增長(zhǎng)，楊緒喜喜歡的古物種類(lèi)越來(lái)越多，瓷器、銅幣、文房、連環(huán)畫(huà)，均有涉獵。20世紀(jì)90年代，他開(kāi)始走街串巷，城里的古玩市場(chǎng)、村里的鄉(xiāng)野人家，一打聽(tīng)到有“老物件”就立刻前去。這其中，他自然付出了難以想象的艱辛。

用楊緒喜自己的話說(shuō)，在淘寶路上，他可以稱(chēng)之“入迷”，不管刮風(fēng)下雨還是天寒地凍，他都風(fēng)雨無(wú)阻。有一年冬天，下著大雪，他推著摩托車(chē)要出門(mén)，妻子問(wèn)他去做什么，他說(shuō)“再去轉(zhuǎn)一圈”。那天天特別冷，他回來(lái)時(shí)雖然什么也沒(méi)淘到，卻非常開(kāi)心。“淘寶不僅要跟村里的老人聊天，打聽(tīng)哪里有‘老物件’，還要學(xué)會(huì)‘三顧茅廬’，在村里遇到誰(shuí)家有一些花瓶、碗、石頭之類(lèi)的，一定要臉皮厚，誠(chéng)意到了自然就能買(mǎi)到。”楊緒喜說(shuō)，“還有一次，聽(tīng)說(shuō)北邊任寨村一戶人家有一個(gè)花瓶，是個(gè)老物件，我立刻就去了，前前后后在他家磨了9天，最終人家還是不愿意賣(mài)，至今都是遺憾?！?/p>

因?yàn)槲幕讲桓撸詹芈飞?，楊緒喜拼命學(xué)習(xí)充電。他經(jīng)常到魚(yú)龍雜混的古玩市場(chǎng)上歷練，練就了一雙“火眼金睛”，看造型、看畫(huà)工、看底款，出自哪里的瓷器、什么年代的硯臺(tái)，一眼就能瞧出來(lái)?！笆詹剡^(guò)程也是學(xué)習(xí)過(guò)程，每收藏一件物品，就像解鎖了一個(gè)新的故事，了解了它的歷史、背景，還有它背后的文化和藝術(shù)價(jià)值。這種學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我們更加珍惜手中的每一件藏品。”楊緒喜說(shuō)。

除了四處淘寶，巨大的收藏花費(fèi)最是艱難。原本家庭就不富裕，也沒(méi)什么大的收入，在別人眼里他就是“不務(wù)正業(yè)”，妻子還經(jīng)常跟他發(fā)脾氣，但他一直堅(jiān)持這個(gè)愛(ài)好。20世紀(jì)90年代，為了生計(jì)，楊緒喜干起了建筑活，雖然辛苦，但也積攢了一些積蓄?！凹胰瞬⒉恢С治?，但拗不過(guò)我的脾氣。收藏的東西都是歷史，每個(gè)物件里都有故事和人生，怎能輕言放棄?，F(xiàn)在，妻子、孩子也逐漸理解了我，對(duì)我愛(ài)好收藏也給予支持?！睏罹w喜說(shuō)。

文化好物，“藏起來(lái)”不如“拿出來(lái)”，與人共享才能釋放出更大的文化力量。隨著藏品越來(lái)越多，楊緒喜萌生了籌建博物館的想法。經(jīng)過(guò)幾年努力，世知堂博物館于2013年成立，但因?yàn)閳?chǎng)地受限，他也是幾經(jīng)搬遷，從依托學(xué)校而建，到依托企業(yè)運(yùn)營(yíng)，最終在馬嶺崗鎮(zhèn)穆李村成功落地建成。

致力打造群眾學(xué)習(xí)打卡的“第二課堂”

除了文房四寶藏品，楊緒喜還整理了很多紅色文化藏品、民俗文化藏品。他認(rèn)為，博物館的陳列展覽，可以弘揚(yáng)、傳播中華歷史文化，使觀眾更直觀地了解歷史、了解文化，豐富觀眾的歷史文化知識(shí)，培養(yǎng)觀眾的民族自豪感，增加民族凝聚力。

隨著博物館藏品越來(lái)越豐富，市世知堂博物館逐漸成為周邊學(xué)生和群眾的學(xué)習(xí)、打卡地?！爸苣┘倨?，經(jīng)常有學(xué)校和學(xué)生組織或者自發(fā)前來(lái)參觀。穆李村是有名的采摘村，很多人來(lái)玩，博物館也成了好出處。我記得今年春節(jié)那天，一下午接待量就達(dá)7000人次，這個(gè)暑期累計(jì)接待近5萬(wàn)人次?！睏罹w喜說(shuō)。

為給學(xué)生帶來(lái)“沉浸式”游覽體驗(yàn)，楊緒喜計(jì)劃在博物館內(nèi)引入非遺項(xiàng)目，面塑、剪紙、拓印，通過(guò)文化藏品與非遺相聚，呈現(xiàn)一場(chǎng)可聽(tīng)、可看、可賞的非遺盛宴，讓市民在博物館的參觀過(guò)程中，與豐富多彩的非遺不期而遇，親身體驗(yàn)非遺的獨(dú)特魅力和傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

“目前，我們依托博物館開(kāi)設(shè)了世知堂鄉(xiāng)村周末大舞臺(tái)，舉辦一些文化盛宴，聚集了各種精彩的表演，歌舞、戲曲、小品等節(jié)目讓鄉(xiāng)村百姓在欣賞藝術(shù)表演的同時(shí)，也能感受到博物館的魅力?！睏罹w喜說(shuō)。

談起未來(lái)博物館的發(fā)展，楊緒喜表示，世知堂博物館將充分發(fā)揮其收藏、研究、教育的功能，吸引更多不同年齡層次和職業(yè)群體來(lái)博物館參觀，守護(hù)好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，讓博物館成為大家的“第二課堂”。